Luces, cámara, acción… ¡Corten!

EL VÍDEO EN LA POLÍTICA, ANTECEDENTES.

Atrás quedaron aquellos tiempos en que la única forma para hacer coincidir al líder político y su audiencia era en el típico mitin de campaña y la calle recorriendo pueblos y portales durante meses, cuanto ha llovido después de eso. Luego a través de los medios de comunicación tradicionales fue posible ir acercando un poco más a los candidatos y sus electores, prensa, radio, televisión, algún debate televisivo y entonces, apareció internet y con esta el uso de las redes sociales en política.

Esta enorme cantidad de canales de comunicación consiguió, entre otras cosas, que los medios de comunicación tuvieran que reinventarse, ahora no eran los únicos capaces de invitar a la conexión entre políticos y ciudadanos. Por primera vez, el candidato o la marca política puede comunicarse con el elector sin necesidad de intermediarios.

Pero ¿y los contenidos? ¿serían los mismos a partir de ahora? ¿qué formato es el más apropiado? ¿la gente lee con igual atención que antes un artículo? No, además la evolución aplastante de las nuevas tecnologías ha provocado cambios en la sociedad de tal manera que ahora nos llaman ciberciudadanos, en realidad somos dependientes de la comunicación digital con la familia, con los amigos, con nuestro entorno más cercano y, por tanto, con la política.

Es la continua adaptación a esta sociedad 2.0. la que ha provocado la especialización y supervivencia de formatos con los que interactuar entre emisor y receptor de los mensajes, y en este escenario no cabe duda de que el vídeo, esa combinación de lo visual con el sonido, es la mejor de las herramientas de comunicación y marketing social.

El marketing durante años ha ido incorporando diferentes técnicas y elementos para ser más efectivo, entre ellos, el vídeo. Hoy en día es el contenido rey de reyes del marketing político, la herramienta más potente y viral para cualquier campaña política o electoral.

Una herramienta promocional que ha encontrado en la tecnología móvil su pareja perfecta y, si bien en televisión seguimos creando y encontrando información en múltiples formatos, es en las plataformas digitales y en el Smartphone donde más ha crecido de manera exponencial la visualización y el tiempo de consumo de contenidos audiovisuales.

DEFINICIÓN DEL VÍDEO MARKETING POLÍTICO

El video marketing político o marketing político en video podría definirse como la utilización del video en las estrategias políticas para promocionar, dar a conocer, posicionar y vender una marca o producto político, con el fin de conseguir los objetivos políticos y obtener más confianza hacia el candidato o partido político.

Como candidato o partido político ¿Creas y tienes en cuenta la necesidad de comunicar mediante vídeos? Si no lo haces, lamento decirte que es un error por tu parte.

Lo que fue una moda hace unos pocos años, hoy es una realidad, el vídeo marketing en política ha llegado para quedarse, básicamente porque genera mucha más interacción entre los consumidores y usuarios de contenidos en las redes sociales, internet, televisión y otros canales de comunicación, digital y no digital.

El video marketing político además consigue conectar mucho mejor a la marca política con el mercado electoral, ahí radica su fuerza y efectividad. Actualmente no existe contenido referente a un producto político que pueda ofrecer tanto en apenas unos segundos de visualización.

COMUNICACIÓN POLÍTICA VISUAL

Hablamos de comunicación política y el vídeo es su mejor compañero de viaje, es quién mejor representa al mensaje y, sobre todo, a todo aquello que a veces no puede comunicarse de otra forma. El vídeo marketing dentro de la estrategia electoral tiene siempre más audiencia que cualquier otro contenido cómo pueda ser la fotografía política y mucho más que cualquier información en formato de texto.

Como dice el proverbio chino que “una imagen vale más que mil palabras” entonces, ¿cuál es el valor del vídeo? Por lo menos cien mil.

Los contenidos redactados cuando son extensos ya no tienen cabida en el marketing político y electoral del siglo XXI, estamos en la era del micro-contenido digital y audiovisual, en momentos donde la película prevalece sobre la imagen, toca emocionar y persuadir al ciudadano. Por lo tanto, ¿Qué es lo que consigue tener éxito en una campaña de vídeo marketing político? El engagement con el ciudadano, y esta conexión se alimenta de lo bueno que sea el mensaje, del momento, del contexto electoral y de la capacidad de conectar entre la marca política y el votante.

Los vídeos políticos cuando son realmente creativos y originales, y son producidos y realizados con un mínimo de calidad en cuanto a imagen y sonido, consiguen impactar y aportan mucho más valor para la ciudadanía pudiendo llegar más fácilmente al campo de las emociones, en definitiva, conectan más.

CAMPAÑA POLÍTICA EN REDES SOCIALES

Si eres un líder político, candidato o partido político con la idea de hacer campaña política en redes sociales, blog, YouTube, Instagram, o cualquier otra plataforma en internet deberías plantearte si realmente el video marketing político tiene la importancia que merece en tu estrategia de comunicación y marketing político, seguramente tu competencia política lo hace o al menos se lo estará planteando.

Casi el 80% del contenido que se consume en redes sociales e internet pertenece a contenidos audiovisuales ¿pero por qué tiene esta fuerza y este poder de atracción? Porque cumple las siguientes características, rapidez, entretenimiento, dan visibilidad, atracción, no requiere de mucho esfuerzo para consumir dichos contenidos y, además, aportan frescura y naturalidad.

Otra gran ventaja que aportan los vídeos a los candidatos políticos es que cuando un usuario ve alguno de ellos, crea la expectación y hace que se interesen más por otros contenidos del partido político. Cuantas veces has oído eso de que “lo que entra por los ojos es lo que llega”.

COMO HACER USO DEL VIDEO MARKETING EN POLÍTICA

Pero ¿y la duración? ¿cuál debe ser? ¿vídeos largos o vídeos cortos? Estas y algunas preguntas más tienes que tenerlas muy en cuenta, en la estrategia de comunicación política a través de los vídeos lo corto y breve dos veces bueno. Empecemos a grabar.

El video marketing no está reñido con economizar y adaptarse a los presupuestos políticos en campañas electorales. Seguro que tienes un Smartphone a mano con una calidad más que aceptable para grabar un vídeo en estos momentos, pero espera…

Tampoco se trata de crear vídeos de cualquier momento, con calidad que más que un vídeo parece una película de miedo, ni tampoco grabar lo primero que me viene a la cabeza. Bueno, grabar, grabar puedes hacerlo, ahora bien, mira bien que quieres conseguir y donde lo vas a emitir.

EL PROFESIONAL DE LA GRABACIÓN DE VÍDEOS

El vídeo marketing profesional debe de dejarse en manos de personas que sepan trabajar el contenido y el inbound marketing político desde una perspectiva de realidad, coherencia con lo que aporta la marca política y con unos niveles mínimos de calidad de imagen y sonido.

No lo olvides, delimita bien en tu estrategia de marketing los vídeos a publicar, dónde, cuándo, a quién los diriges y porque canales de comunicación piensas hacerlo. Tenemos entonces que definir bien nuestros objetivos y metas políticas, dedicar el tiempo que haga falta en conocer a los ciudadanos, quienes son, que necesidades tienen y cuales son sus preocupaciones, es vital.

Una vez hayas definido tu target de audiencia ideal, ya puedes ir escogiendo que tipo de vídeo vas a realizar y con que herramientas piensas trabajarlos. Actualmente existe un sinfín de herramientas para la grabación y edición de vídeo que cubren más que notablemente los requerimientos de cualquier partido político, 4K, vídeo en directo, periscope, vídeo interactivo, vídeo en streaming etc, pero recuerda, si lo que vas a crear es de poca calidad, no juegues a ser productor de cine.

LA STORYTELLING EN POLÍTICA

Cuenta historias en los vídeos, utiliza la Storytelling. La gente recuerda aquello con lo que siente cercanía y empatía, esto no va de lo que haces, sino el bienestar que puedes aportar al elector. ¿Quieres ganar elecciones? Empieza a contar tu historia. No tengas miedo a innovar, a ser serio cuando debas serlo, pero también a utilizar el humor. Tienes que ser diferente y original en la política municipal y en la política nacional, empieza por crear vídeos que realmente aporten algo fresco y nuevo a tus seguidores, amigos o consumidores de contenidos en internet.

Por último, el vídeo por si solo pierde mucha capacidad de interacción sino está acompañado de lo que hoy denominamos el “call to action” la llamada a la acción. Acompaña los vídeos de tu marca con frases o preguntas que inciten a compartir o participar del contenido.

En cualquier caso, si te dedicas a la vida política o piensas hacerlo, piensa en que siempre tienes que conquistar a través de la comunicación al elector, es la razón de ser de cualquier marca política y para ello se puede hacer de muchas formas, ¿la más rápida y efectiva? El vídeo, empieza a grabar, comienza ya y cuenta tu historia.

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Articulos
Redacción NorteGranCanaria

La Masonería esa gran desconocida

Justicia histórica frente al mito y la persecución  Para toda una generación de españoles que creció durante el siglo XX, la palabra «masonería», venía indisolublemente ligada a términos “oscuros, conspiraciones internacionales y epítetos político-partidistas”.   Fue el enemigo invisible, el chivo expiatorio de una retórica oficial que necesitaba justificar el aislamiento y la represión; sin embargo y como marino mercante al cruzar las fronteras y observar el desarrollo del mundo libre, la realidad se imponía con la fuerza de los hechos. La masonería no solo no es una organización criminal, sino que ha sido uno de los motores humanistas, científicos y sociales más importantes de la historia moderna. Este artículo nace del deber moral de restituir la verdad y arrojar luz sobre una institución tan relevante como, todavía hoy, desconocida para muchos. La masonería ha sido, durante siglos, una de las instituciones más influyentes y más incomprendidas del mundo occidental. Nacida entre gremios medievales y transformada como una escuela “ética de pensamiento ilustrado”, ha reunido en sus logias a científicos, filósofos, estadistas y artistas que han marcado la historia. Con este “artículo de opinión” solo pretendo y desde mi condición de humilde lobo de mar y además mauro de Telde, que siempre “habla y escribe con la libertad de los condenados”, proponer una mirada rigurosa, justa, honesta, valiente, crítica y desmitificadora sobre la masonería; su origen, su evolución, sus símbolos, sus luces y sus sombras y de todo ello de una  forma sencilla, llana hasta tal extremo, que me pueda entender hasta un alumno “progre” de la LOGSE sanchista” ; por ello, te adelanto que no pierdas el tiempo en buscarle tres pies al gato, porque éste tiene los que tiene, desde que fue creado por el Todopoderoso y aquí no me invento nada. En definitiva, mi artículo, que insisto es “solo de opinión”, por lo tanto, rebosante de subjetividad, En otras palabras; equivale a un viaje que, como toda travesía marítima, se exige brújula, sextante, cronometro, serenidad, mucha profesionalidad y criterio, para distinguir la realidad del mito. “Romper la lanza por la verdad”   Habiendo navegado los todos los mares del mundo, se aprende una gran verdad; “los barcos no se juzgan por las tormentas que los calumnian desde la costa, sino por la nobleza de su madera y el rumbo de su brújula.”   La masonería universal no es el mito siniestro que la dictadura de Franco inoculó en el imaginario colectivo de una generación de españoles. Es, en su esencia más pura, una escuela de ciudadanos. Una hermandad que busca que el hombre bueno sea mejor, que respete las leyes de las naciones democráticas en las que se asienta y que promueve: “la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad”.   Hacer este ejercicio de “memoria histórica”, no es solo un acto de justicia hacia los miles de represaliados que perdieron la vida o el exilio por defender la razón; es también un deber cívico para que las generaciones presentes y futuras, miren al mañana limpias de prejuicios, abrazando la tolerancia como la mayor de las virtudes humanas y sobre todo, sin pretender levantar viejas heridas, odios y rencores entre los españoles, como pretende  ahora José Luis Rodríguez, Zapatero “el joyero” y su aventajado alumno  Pedro Sánchez, el amigo de Mohamed VI, que por desgracia parecen que han olvidado , que todo eso lo dejamos enterrado  y bien enterrado, en 1978;  año en que fue aprobada  de forma de democrática en la urnas nuestra Constitución, la cual  se convirtió en un espejo donde mirarse los españoles y el resto del mundo entero.   “Historia, estructura y significado profundo” La masonería no nació en sótanos ni en conspiraciones, sino en “los talleres de los canteros medievales”, aquellos artesanos que levantaron catedrales como quien levanta un sueño colectivo. Con el tiempo, aquellos gremios operativos se transformaron en “logias especulativas”, donde ya no se tallaba piedra, sino “virtudes, ideas y proyectos de mejora personal”. La masonería moderna se articula en torno a un principio central: “el ser humano es una piedra bruta que puede ser pulida mediante el conocimiento, la ética y la fraternidad”. De ahí su lenguaje simbólico: “el compás, la escuadra, la piedra bruta, la piedra cúbica, la luz”   “Entre la Veneración y el Odio: ¿Por qué despierta pasiones tan opuestas?”   Es una de las grandes paradojas de la historia: mientras que en el mundo anglosajón los masones son ciudadanos respetados y sus templos son monumentos abiertos al público, en los regímenes autoritarios han sido objeto de un odio feroz.   En países como Estados Unidos, el Reino Unido o los países escandinavos, la masonería se percibe como una sociedad filantrópica y cívica de prestigio. Trece presidentes de los EE. UU. (incluido George Washington) fueron masones. Allí se les ve como defensores de la democracia, la educación pública y la beneficencia (los hospitales infantiles financiados por los Shriners masones en EE. UU. son un claro ejemplo).     ¿Por qué son odiados en otros? El odio a la masonería (la anti masonería) proviene principalmente de dos frentes: el absolutismo religioso y las dictaduras totalitarias. La Iglesia Católica la condenó desde el siglo XVIII porque la masonería defendía que hombres de distintas religiones (católicos, protestantes, judíos, musulmanes) podían ser hermanos y éticamente válidos sin la intermediación de una Iglesia oficial. Para el pensamiento integrista, la tolerancia era un pecado. Posteriormente, dictadores de todo signo político (Hitler, Mussolini, Stalin y Franco) ilegalizaron la masonería por una razón idéntica: “las dictaduras no toleran los espacios donde los hombres libres se reúnen a pensar en libertad, debatir bajo el amparo de la razón y practicar la fraternidad universal”   “Discreción, no secretismo” Las logias masónicas se organizan en grados simbólicos (Aprendiz, Compañero y Maestro) y en cuerpos filosóficos superiores. Sus rituales —solemnes, simbólicos, heredados de siglos— no buscan ocultar poder, sino “recordar al iniciado que el trabajo interior es un proceso continuo”. La discreción masónica ha sido, históricamente, malinterpretada como secretismo. Pero la realidad es más simple: la masonería “no es