Lola Massieu En Su Estudio De La Angostura En 1994. Foto Mariano Guillén 1
Lola Massieu En Su Estudio De La Angostura En 1994. Foto Mariano Guillén 1
La Casa-Museo Antonio Padrón propone un diálogo entre el artista galdense y las pioneras de la abstracción en Canarias
  • La exposición, que se inaugurará el día 16 de julio, a las 19:00 horas, reúne una selección de obras de Antonio Padrón, Lola Massieu, Pino Ojeda y Yolanda Graziani para establecer un diálogo entre sus lenguajes artísticos
  • La muestra permanecerá abierta al público hasta el 10 de enero de 2027

La Casa-Museo Antonio Padrón. Centro de Arte Indigenista inaugura el día 16 de julio, a las 19:00 horas, la exposición ‘En la exposición. Antonio Padrón y las pioneras de la abstracción en Canarias: Conversaciones en paralelo’, una propuesta que pone en relación la obra de Antonio Padrón con la de tres artistas fundamentales para comprender los inicios de la abstracción en Canarias: Lola Massieu, Pino Ojeda y Yolanda Graziani.

La exposición que podrá visitarse en el museo que gestiona la Consejería de Cultura en la ciudad de Gáldar es una producción conjunta del MUBEA Gran Canaria Museo de Bellas Artes y la Casa-Museo Antonio Padrón. Centro de Arte Indigenista, con la colaboración del Centro Atlántico de Arte Moderno (CAAM). Está comisariada por José Alejandro Díaz Hernández y Mave Delisau Jorge, conservadores del Servicio de Museos del Cabildo de Gran Canaria. La inauguración será de entrada libre hasta completar aforo y la muestra permanecerá abierta al público hasta el 10 de enero de 2027.

El proyecto toma como punto de partida la obra En la exposición (1964), de Antonio Padrón, una técnica mixta sobre táblex que da título a la muestra y que sirve como eje para establecer un diálogo entre distintas sensibilidades artísticas. A partir de esta pieza, el recorrido reúne una selección de obras del propio Padrón junto a trabajos de Lola Massieu, Pino Ojeda y Yolanda Graziani, estableciendo un espacio de encuentro entre artistas que, desde planteamientos personales, contribuyeron decisivamente a la renovación de los lenguajes plásticos en Canarias durante la década de los sesenta.

Un diálogo entre lenguajes artísticos

Lejos de plantear una comparación cronológica o estilística, ‘Conversaciones en paralelo’ propone descubrir afinidades, contrastes y resonancias entre cuatro trayectorias que compartieron un mismo contexto histórico y una voluntad de experimentación. La exposición pone de relieve cómo Antonio Padrón, conocido principalmente por su producción figurativa, desarrolló también una intensa investigación en torno a la abstracción, estableciendo interesantes puntos de contacto con algunas de las principales creadoras del arte abstracto canario.

Las obras seleccionadas permiten apreciar diferentes aproximaciones al lenguaje abstracto, desde la fuerza matérica y gestual de Lola Massieu hasta la experimentación técnica de Pino Ojeda o la personal investigación formal de Yolanda Graziani. En conjunto, la muestra invita a revisar la riqueza y diversidad de la abstracción desarrollada en Canarias durante un período especialmente fértil para el arte contemporáneo del Archipiélago.

Obras representativas de una generación renovadora

La exposición reúne una selección de diez piezas realizadas entre 1962 y 1966. De Antonio Padrón se presentan la obra En la exposición (1964) y una escultura Sin título (1963) en piedra artificial. El recorrido se completa con dos pinturas de Lola Massieu, tres obras de Pino Ojeda —entre ellas Montaña roja, Gruta polar y Nocturno— y tres piezas de Yolanda Graziani, representativas de su producción abstracta en esos mismos años.

A través de este conjunto de obras, la Casa-Museo Antonio Padrón propone una nueva lectura sobre la aportación de Antonio Padrón a la modernidad artística canaria y reivindica, al mismo tiempo, el papel esencial desempeñado por Lola Massieu, Pino Ojeda y Yolanda Graziani en la consolidación de la abstracción en las Islas.

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Virgen del Carmen 16 de julio

Si comienzo mi artículo con una pregunta seguida de una afirmación y verdad histórica, seguramente, ustedes no solo quedarán pensativos, sino que algunos comenzarán a cuestionarse hasta su propia fe cristiana. ¡Pero tranquilos amigos! ¡Qué no cunda el pánico!  O como diríamos los muros de Telde como yo… ¡Quietas las vacas ahí! Porque escuchar la verdad con mayúscula no solo no ofende a nadie, sino que te lo engrandece el espíritu y además te ayuda a crecer por dentro, como así gusta a nuestra homenajeada de hoy, “Nuestra Señora La Virgen de Carmen”. ¿No se han preguntado nunca por qué esta Virgen en particular, la del Monte Carmelo, no se llama María, sino Carmen? ¡Ah, amigo! Por algo muy sencillo como que, la Virgen del Carmen propiamente dicha es 300 años anterior a la Virgen María, hija de Santa   Ana, esposa de San José y madre de nuestro señor Jesús. ¿Como se les ha quedado el cuerpo? Sería muy aventurado y poco serio firmar que la Virgen del Carmen, poco tienen que ver con María Madre de Dios, pero lo que si es cierto es que la primera, la del Carmen, es tres siglos anteriores al nacimiento de María madre de Jesús que todos conocemos.   Una vez dicha esta verdad histórica, que no sé por qué la Iglesia católica tienen tanto miedo en decirlo a los cristianos, como si tuvieran miedo de que no lo fuéramos a entender. Otra vez con esa manía de refugiarse en los secretos y el de echar mano al famoso “doma de fe” y aquí no se habla más del asunto, porque te vas al infierno de cabeza. ¿Cómo Dios nos va enviar al infierno a nadie, por conocer la verdad y además predicarla, cuando el mismo Jesucristo ya nos advirtió que, “la verdad os hará libre” y yo soy la única verdad; el que cree en mi vivirá para siempre. Bueno, pues dicho lo anterior  y antes de contar la verdeara historia de Nuestra Señora la Virgen del Carmen, quiero dejar meridianamente claro que ,quien  hoy les habla , ósea yo, Julio César González Padrón, es 100% devoto entusiasta de la Virgen del Carmen; pero no solo porque sea mi patrona como Marino Mercante que soy, sino porque también es la patrona de mi familia desde el año 1937 , cuando en plena Guerra Civil española  le ocurrió algo extraordinario a mi padre, Luius González Pérez,  siendo protagonista la propia Virgen del Carmen. Historia verídica que la contaré al final de este artículo, si es que la emoción y las lágrimas me lo permiten y no me vuelven a jugar una mala pasada. Pero antes quiero contarles algo a modo de introducción sobre lo que voy a contar sobre nuestra Madre amada El nombre “del Carmen” viene del “Monte Carmelo o “Viña de Dios”, que está en el actual  Israel, antes Palestina. Según el Libro de los Reyes, allí vivió el profeta Elías con un grupo de jóvenes, dedicados a la oración. Corría el año 300 a. C. y una gran sequía asolaba la región; el profeta subió a la montaña para pedir lluvia a Yahvé ,su Dios y mientras lo hacía diviso que en la mar  se elevaba  una nube de luminosa blancura, que una vez alcanzada cierta altura se desplazó hacia el interior de la tierra y estando justo sobre el Monte Carmelo ,descargó  agua en abundancia (Dana); interpretando  que la visión era un símbolo de la llegada del Salvador esperado, que nacería de una doncella inmaculada y que les traería  una lluvia de bendiciones . Aquello que en principio se puede aceptar como “milagro” ,tiene además una explicación científica, pues se trata de un fenómeno meteorológico típico en el mediterráneo cuando el agua se calienta, se evapora y sube hasta llegar a quedarse estabilizado, Luego  eses vapor  en forma de nube,  debido al viento  y al a fuerza de Coriolis, lo normal es que se desplace hacia el este y al llegar esa nube a lo que llaman los meteorólogos “Punto de Rocío”  donde la temperatura del aire es más baja y por encontrarse en la vertical de la tierra, se condensa y  descarga toda su agua de forma precipitada y en abundancia.  Lo que se conoce como “Depresión en altura por aire frio o DANA”. Elías que, además de hombre sabio, era profeta, interpretó aquella señal del Cielo, como que llegaría un día una Señora, blanca e inmaculada que les proporcionaría la abundancia y la felicidad al su pueblo; en definitiva, el esperado Mesías. Desde entonces, aquella comunidad se dedicó a rezar a Yahvé por la que sería la Madre del Redentor, comenzando así la devoción a Nuestra Señora del Carmen. Según la tradición, más tarde María la (Madre de Jesús) visitó a los monjes y los estimuló a continuar sus oraciones. Luego vino la pasión y muerte de su hijo Jesús de Nazaret, seguidas de la Resurrección y marcha al Cielo de Jesús, y más tarde de su Madre Maria. Luego sucedieron las invasiones musulmanas en Israel, pero las oraciones del Carmelo no se interrumpieron, sino que los monjes decidieron trasladarse huyendo hacia Europa. En una primera invasión decidieron huir por mar aun sin saber navegar y ahí aparece por primera vez la mención a “la Estrella del Mar “ ¿Cómo vamos a escaparnos hacia Occidente? se preguntaba aquel pueblo humilde de pescadores, si nosotros desconocemos la navegación de altura. Y un monje del Monte Carmelo, que además era astrologo, y por lo tanto conocida la posición de las estrellas les dijo…  “No importa, la Estrella del Mar nos guiará” Seguramente él se refería a “la Estrella Polar”, la que señala fijo el Norte, y así manteniendo el rumbo hacia el Oeste con cierto ángulo de apertura en referencia a la citada estrella, llegarían posiblemente a lo que hoy es Turquía y se salvaron todos. El Monje les aseguró que los había salvado “La Stella Maris” o “Estrella del Mar” ,y ellos se lo atribuyeron a “la Virgen del Carmelo” que ya Elías, les había dicho que los salvaría del yugo enemigo Desde ese momento a la corona de