El próximo sábado 16 de abril volverá a Teror la tradicional Quema de Judas, como un acto simbólico de la traición de Judas a Jesús, que tras dos años ausente de manera presencial por la pandemia, regresa para recrear a un personaje público en forma de monigote que será quemado en la Plaza de Sintes, a las 23:00 horas, en la Noche de Vigilia Pascual. El monigote será paseado por las calles de Teror a partir de las 22:00 horas, y tras la quema y fuegos artificiales se celebrará la primera verbena tras la pandemia, amenizada por D’Music, en la Plaza de Sintes.
Como es tradición, el Judas es realizado por un grupo de jóvenes del municipio, y representa a algún personaje de actualidad que al mismo tiempo encierra una crítica social, del que no se conocerá el nombre hasta la misma noche del sábado, aunque este año parece claro el personaje.
La Quema de Judas, al igual que muchas manifestaciones culturales, llegó a Canarias procedente de la Península durante el proceso de conquista y colonización, arraigándose en numerosos lugares del Archipiélago. En el caso particular de Teror, parece tratarse de una costumbre iniciada a finales del siglo XIX o comienzos del XX. Así se desprende de lo que nos aportan las fuentes documentales.
En los últimos años han pasado muy variados personajes del famoseo por la Quema, como han sido Pocholo, la Pantoja de Puerto Rico, Carlos de Inglaterra, Julián Muñoz , Farruquito, el “Chikilicuatre”, o Trump.
La Quema de Judas es una tradición que antiguamente se celebraba en casi todos los pueblos y que en Teror ha perdurado. Hace algunos años, se realizaba en la Plaza del Pino de siete a ocho de la mañana, después de la entrada en el templo de la procesión del Resucitado, pero hoy se hace por la noche en la Plaza de Sintes.
En tiempos anteriores a la Guerra Civil, el Judas de Teror se confeccionaba el Sábado de Gloria por la tarde y por la mañana los jóvenes efectuaban una colecta de dinero y trapos en los comercios para costear su confección; resultaba un Judas gordinflón vestido con colores chillones y cretonas que solían regalar las tiendas de tejidos, rellenado con bombas; después se paseaba por el pueblo al traidor.
