El Ayuntamiento de la Villa de Moya organiza una macropaella popular para dinamizar el pago de Fontanales tras el incendio
  • El sábado 30 de noviembre, a partir de las 13 horas, por el módico precio de 2 euros la ración de paella y 1 euro las bebidas; la jornada estará amenizada con los conciertos de la Agrupación Folclórica Guadalupe, J2, Los 600 y La Trova, además de zona de ludoteca y actividades infantiles
  • Un original evento en colaboración con la Consejería de Industria y Comercio del Cabildo de Gran Canaria y enmarcado en el proyecto ‘Conoce Fontanales. Dinamización del mercado agroalimentario local afectado por el incendio forestal’ del pasado verano, con el que el Consistorio moyense espera atraer a miles de visitantes para generar economía y colaborar con los restaurantes, comercios, agricultores y ganaderos de la zona alta del municipio
  • Una macropaella de 7 mil raciones que se elaborará con 650 kilos de arroz bomba; 2 mil litros de agua; 130 litros de aceite de oliva virgen; 300 litros de caldo concentrado; 700 kilos de jamoncitos de pollo; 300 kilos de cerdo; 550 kilos de verdura; 100 kilos de tomates; 27 kilos de sal; cerca de 3 kilos de pimentón; y 35 kilos de sofrito 

En una paellera de casi cinco metros de diámetro y treinta centímetros de grosor caben los 650 kilogramos de arroz bomba, los dos mil litros de agua y 130 litros de aceite de oliva virgen necesarios para cocer las siete mil raciones de paella y las mejores intenciones del Ayuntamiento de la Villa de Moya para dinamizar el pago de Fontanales, afectado por el incendio que a finales del pasado mes de agosto arrasó la cumbre de Gran Canaria. Una macropropuesta gastronómica y de ocio que el Consistorio norteño organiza y financia en colaboración con la Consejería de Industria y Comercio del Cabildo insular, con el fin de generar economía y aliviar el daño colateral causado por el fuego a los restaurantes, comercios, agricultores y ganaderos de la zona alta del municipio. Será el próximo sábado 30 de noviembre, a partir de las 13 horas, con precios módicos de dos euros la ración de arroz y un euro las bebidas, en una jornada amenizada con conciertos de la Agrupación Folclórica Guadalupe, J2, Los 600 y La Trova, además de área de ludoteca y actividades infantiles.

“Es una magnífica ocasión para que grancanarios y turistas se acerquen hasta nuestro municipio a disfrutar de una original iniciativa que, además, tiene un trasfondo solidario y necesario para recuperar la normalidad tras el incendio”, manifestó el alcalde de la Villa de Moya durante la presentación del evento este miércoles en rueda de prensa. Raúl Afonso subrayó que “cualquier muestra de apoyo es bien recibida y agradecida por las personas damnificadas directa o indirectamente por el fuego” y, por ello, apeló a “mantener viva la unión que brotó aquellos fatídicos días en la sociedad canaria y que, igual que nos ayudó entonces a combatir las llamas, es importante para la recuperación de los diez municipios afectados”, entre los que la Villa moyense resultó el cuarto más agraviado con 1.800 hectáreas quemadas. En este sentido, el máximo edil moyense agradeció al Cabildo de Gran Canaria la financiación del proyecto ‘Conoce Fontanales. Dinamización del mercado agroalimentario local afectado por el incendio forestal’, a cuyas acciones la Corporación insular y el Consistorio destinarán una partida de 38 mil euros.

Por su parte, la consejera de Industria y Comercio del Cabildo de Gran Canaria, Minerva Alonso, explicó que ‘Conoce Fontanales’ es una iniciativa “para que la ciudadanía se acerque el próximo 30 de noviembre a esta zona de la Villa de Moya y a la vez visite el municipio el resto del invierno”. Asimismo, Alonso detalló que este proyecto de dinamización está enmarcado en el ‘Plan de Revitalización de la Cumbre de Gran Canaria, la Cumbre vive’, “para apoyar a los municipios afectados por los incendios de agosto y atraer a ciudadanía a las zonas comerciales y a los entornos donde están pequeñas y medianas empresas afectadas por los desalojos y por el fuego”. Para subvencionar estos proyectos de dinamización, el Cabildo ha destinado una partida de 246 mil euros, explicó la consejera insular.

Macropaella popular

El epicentro del evento ‘Conoce Fontanales’ se ubicará en la explanada frente al CEIP Manuel Balbuena Pedraza, donde el Ayuntamiento de la Villa de Moya instalará una carpa de 240 metros cuadrados con espacio para comedor y otros stands para la venta de los tickets de consumición y quesos locales. Desde las ocho de la mañana, el chef grancanario Aridane Rivero y el prestigioso maestro paellero Abundi Monterde, quien viajará desde Andorra hasta Fontanales para la ocasión,  comenzarán junto a varios ayudantes de cocina la elaboración de la macropaella de la que confían servir siete mil raciones, tras dedicar cinco horas de cocción y esmero. Con el fuego avivado con ocho sacos de carbón y tres metros cúbicos de leña de almendro y encina, los cocineros completarán los 650 kilogramos de arroz bomba, dos mil litros de agua y los 130 litros de aceite de oliva virgen con el resto de ingredientes de la receta. Que incluye otros 300 litros de caldo concentrado; 700 kilos de jamoncitos de pollo; 300 kilos de cerdo; 550 kilos de verdura; 100 kilos de tomates; 27 kilos de sal; cerca de 3 kilos de pimentón; y 35 kilos de sofrito.

Con esta acción, tanto el Ayuntamiento de la Villa de Moya como el Cabildo de Gran Canaria tratan de generar actividad en Fontanales, con el fin de aliviar las pérdidas económicas que ocasionó al comercio local y a las explotaciones agrícolas y ganaderas los días que permaneció desalojado este pago moyense por la amenaza del fuego, desde la madrugada del domingo 18 de agosto hasta el miércoles 21. No en vano, esta zona alberga el 80% del sector primario del municipio norteño, con doce de las catorce queserías artesanales que se mantienen en activo, más de un centenar de agricultores y ganaderos que tienen las labores del campo como actividad principal o secundaria, una granja avícola, una decena de casas rurales, varios restaurantes y otros comercios como tiendas de alimentación, farmacia, carpinterías o taller de mecánica. Y quedaron completamente desatendidos durante los cuatro días que permanecieron evacuados los cerca de cuatrocientos vecinos residentes en Fontanales, Agua de Fontanales, Hoya del Cavadero, Lomo El Marco y El Tablero.

El evento ‘Conoce Fontanales. Dinamización del mercado agroalimentario local afectado por el incendio forestal’, también cuenta con la colaboración de las empresas privadas Ybarra, Gallina Blanca, Chef ARS, Tipsa, Felo Monzón Grau-Bassas, Makro, Frigo Martel, Bistró Real y Venta de leña Martel, que se han sumado a esta iniciativa con diferentes aportaciones desinteresadas.

Suscribete a nuestro newsletter

Articulos
Redacción NorteGranCanaria

La Masonería esa gran desconocida

Justicia histórica frente al mito y la persecución  Para toda una generación de españoles que creció durante el siglo XX, la palabra «masonería», venía indisolublemente ligada a términos “oscuros, conspiraciones internacionales y epítetos político-partidistas”.   Fue el enemigo invisible, el chivo expiatorio de una retórica oficial que necesitaba justificar el aislamiento y la represión; sin embargo y como marino mercante al cruzar las fronteras y observar el desarrollo del mundo libre, la realidad se imponía con la fuerza de los hechos. La masonería no solo no es una organización criminal, sino que ha sido uno de los motores humanistas, científicos y sociales más importantes de la historia moderna. Este artículo nace del deber moral de restituir la verdad y arrojar luz sobre una institución tan relevante como, todavía hoy, desconocida para muchos. La masonería ha sido, durante siglos, una de las instituciones más influyentes y más incomprendidas del mundo occidental. Nacida entre gremios medievales y transformada como una escuela “ética de pensamiento ilustrado”, ha reunido en sus logias a científicos, filósofos, estadistas y artistas que han marcado la historia. Con este “artículo de opinión” solo pretendo y desde mi condición de humilde lobo de mar y además mauro de Telde, que siempre “habla y escribe con la libertad de los condenados”, proponer una mirada rigurosa, justa, honesta, valiente, crítica y desmitificadora sobre la masonería; su origen, su evolución, sus símbolos, sus luces y sus sombras y de todo ello de una  forma sencilla, llana hasta tal extremo, que me pueda entender hasta un alumno “progre” de la LOGSE sanchista” ; por ello, te adelanto que no pierdas el tiempo en buscarle tres pies al gato, porque éste tiene los que tiene, desde que fue creado por el Todopoderoso y aquí no me invento nada. En definitiva, mi artículo, que insisto es “solo de opinión”, por lo tanto, rebosante de subjetividad, En otras palabras; equivale a un viaje que, como toda travesía marítima, se exige brújula, sextante, cronometro, serenidad, mucha profesionalidad y criterio, para distinguir la realidad del mito. “Romper la lanza por la verdad”   Habiendo navegado los todos los mares del mundo, se aprende una gran verdad; “los barcos no se juzgan por las tormentas que los calumnian desde la costa, sino por la nobleza de su madera y el rumbo de su brújula.”   La masonería universal no es el mito siniestro que la dictadura de Franco inoculó en el imaginario colectivo de una generación de españoles. Es, en su esencia más pura, una escuela de ciudadanos. Una hermandad que busca que el hombre bueno sea mejor, que respete las leyes de las naciones democráticas en las que se asienta y que promueve: “la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad”.   Hacer este ejercicio de “memoria histórica”, no es solo un acto de justicia hacia los miles de represaliados que perdieron la vida o el exilio por defender la razón; es también un deber cívico para que las generaciones presentes y futuras, miren al mañana limpias de prejuicios, abrazando la tolerancia como la mayor de las virtudes humanas y sobre todo, sin pretender levantar viejas heridas, odios y rencores entre los españoles, como pretende  ahora José Luis Rodríguez, Zapatero “el joyero” y su aventajado alumno  Pedro Sánchez, el amigo de Mohamed VI, que por desgracia parecen que han olvidado , que todo eso lo dejamos enterrado  y bien enterrado, en 1978;  año en que fue aprobada  de forma de democrática en la urnas nuestra Constitución, la cual  se convirtió en un espejo donde mirarse los españoles y el resto del mundo entero.   “Historia, estructura y significado profundo” La masonería no nació en sótanos ni en conspiraciones, sino en “los talleres de los canteros medievales”, aquellos artesanos que levantaron catedrales como quien levanta un sueño colectivo. Con el tiempo, aquellos gremios operativos se transformaron en “logias especulativas”, donde ya no se tallaba piedra, sino “virtudes, ideas y proyectos de mejora personal”. La masonería moderna se articula en torno a un principio central: “el ser humano es una piedra bruta que puede ser pulida mediante el conocimiento, la ética y la fraternidad”. De ahí su lenguaje simbólico: “el compás, la escuadra, la piedra bruta, la piedra cúbica, la luz”   “Entre la Veneración y el Odio: ¿Por qué despierta pasiones tan opuestas?”   Es una de las grandes paradojas de la historia: mientras que en el mundo anglosajón los masones son ciudadanos respetados y sus templos son monumentos abiertos al público, en los regímenes autoritarios han sido objeto de un odio feroz.   En países como Estados Unidos, el Reino Unido o los países escandinavos, la masonería se percibe como una sociedad filantrópica y cívica de prestigio. Trece presidentes de los EE. UU. (incluido George Washington) fueron masones. Allí se les ve como defensores de la democracia, la educación pública y la beneficencia (los hospitales infantiles financiados por los Shriners masones en EE. UU. son un claro ejemplo).     ¿Por qué son odiados en otros? El odio a la masonería (la anti masonería) proviene principalmente de dos frentes: el absolutismo religioso y las dictaduras totalitarias. La Iglesia Católica la condenó desde el siglo XVIII porque la masonería defendía que hombres de distintas religiones (católicos, protestantes, judíos, musulmanes) podían ser hermanos y éticamente válidos sin la intermediación de una Iglesia oficial. Para el pensamiento integrista, la tolerancia era un pecado. Posteriormente, dictadores de todo signo político (Hitler, Mussolini, Stalin y Franco) ilegalizaron la masonería por una razón idéntica: “las dictaduras no toleran los espacios donde los hombres libres se reúnen a pensar en libertad, debatir bajo el amparo de la razón y practicar la fraternidad universal”   “Discreción, no secretismo” Las logias masónicas se organizan en grados simbólicos (Aprendiz, Compañero y Maestro) y en cuerpos filosóficos superiores. Sus rituales —solemnes, simbólicos, heredados de siglos— no buscan ocultar poder, sino “recordar al iniciado que el trabajo interior es un proceso continuo”. La discreción masónica ha sido, históricamente, malinterpretada como secretismo. Pero la realidad es más simple: la masonería “no es